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Et bien sûr, la liberté de ces femmes ( visées par toutes ces lois restrictives vestimentaires par la vigilante police du vêtement!) passe au second plan.
Par contre s’habiller chez Pinault/Arnault/ Dior/Vuitton/Chanel/ Balenciaga/ St Laurent ne pose aucun problème moral!
« Je remarque d’ailleurs une évolution sur ce point. Il s’agissait d’abord de lutter contre le voile comme moyen de soumission des femmes. Puis, il a été appréhendé comme quelque chose qui serait contraire à nos valeurs. Aujourd’hui, lorsqu’on examine ces exposés, on note que le voile est présenté comme un étendard d’une idéologie, un signe de militantisme politique. Avoir cette interprétation est selon moi une atteinte à l’état de droit. Ces propositions de lois (burkinis, accompagnatrices voilées) ne sont pas toujours adoptées car les juridictions font heureusement leur travail, mais le débat public est saturé et clivé. «
Voir plus«Il y a donc un brouillage dû à la surmédiatisation du sujet et aux instrumentalisations politiques…» commente à juste titre, Lauren Bakir.
Voir plusNotre société française est bien dans une nauséabonde exploitation politique de ces sujets. Et qui ne voit que derrière le prétexte dévoyé de défense de la liberté de penser, voire de la liberté tout court, notamment celle de la femme, se profile, quitte à nier nos valeurs républicaines et la loi de 1905 sur la laïcité, un racisme. Le racisme anti-arabe et de façon plus générale anti-islam, la religion islamique ne pouvant-être, bien évidemment, qu’islamiste et donc, à en croire le «croissant des droites», radicale et intégriste.
Pour preuve de cette partialité de jugement:
Les mêmes qui s’offusquent du voile que portent certaines femmes de culture, de tradition ou de religion musulmane ont-ils déjà exprimé leur désaveu du voile encore porté par certaines religieuses catholiques ou protestantes?
Certes ce n’est pas la même chose s’empresseront ils de rétorquer. Mais pas la même chose en quoi?
Y aurait-il voile et voile?
inspirant les Alamans! *
Le chapitre 3.1 traite de l’asile dans les églises : aucun fugitif cherchant refuge dans une église ne devrait être expulsé de force ou tué dans l’église. Au lieu de cela, les poursuivants devraient assurer au prêtre que la culpabilité du fugitif est pardonnée. Au 3.3, les sanctions pour violation de l’asile sont fixées à 36 solidi à payer à l’église et à 40 solidi supplémentaires à verser aux autorités pour violation de la loi.
Le chapitre 56.1 réglemente les sanctions pour violence à l’égard des femmes. Si quelqu’un découvre la tête d’une femme libre et célibataire, il est condamné à une amende de 6 solidi. S’il soulève sa robe pour que ses parties génitales ou ses fesses deviennent visibles, il est condamné à une amende de 12 solidi. S’il la viole, il est condamné à une amende de 40 solidi. 56.2 double ces peines si la victime est une femme mariée.
*https://fr.wikipedia.org/wiki/Lex_Alamannorum
Voir plusEt bien sûr, la liberté de ces femmes ( visées par toutes ces lois restrictives vestimentaires par la vigilante police du vêtement!) passe au second plan.
Par contre s’habiller chez Pinault/Arnault/ Dior/Vuitton/Chanel/ Balenciaga/ St Laurent ne pose aucun problème moral!
« Je remarque d’ailleurs une évolution sur ce point. Il s’agissait d’abord de lutter contre le voile comme moyen de soumission des femmes. Puis, il a été appréhendé comme quelque chose qui serait contraire à nos valeurs. Aujourd’hui, lorsqu’on examine ces exposés, on note que le voile est présenté comme un étendard d’une idéologie, un signe de militantisme politique. Avoir cette interprétation est selon moi une atteinte à l’état de droit. Ces propositions de lois (burkinis, accompagnatrices voilées) ne sont pas toujours adoptées car les juridictions font heureusement leur travail, mais le débat public est saturé et clivé. «
«Il y a donc un brouillage dû à la surmédiatisation du sujet et aux instrumentalisations politiques…» commente à juste titre, Lauren Bakir.
Notre société française est bien dans une nauséabonde exploitation politique de ces sujets. Et qui ne voit que derrière le prétexte dévoyé de défense de la liberté de penser, voire de la liberté tout court, notamment celle de la femme, se profile, quitte à nier nos valeurs républicaines et la loi de 1905 sur la laïcité, un racisme. Le racisme anti-arabe et de façon plus générale anti-islam, la religion islamique ne pouvant-être, bien évidemment, qu’islamiste et donc, à en croire le «croissant des droites», radicale et intégriste.
Pour preuve de cette partialité de jugement:
Les mêmes qui s’offusquent du voile que portent certaines femmes de culture, de tradition ou de religion musulmane ont-ils déjà exprimé leur désaveu du voile encore porté par certaines religieuses catholiques ou protestantes?
Certes ce n’est pas la même chose s’empresseront ils de rétorquer. Mais pas la même chose en quoi?
Y aurait-il voile et voile?
inspirant les Alamans! *
Le chapitre 3.1 traite de l’asile dans les églises : aucun fugitif cherchant refuge dans une église ne devrait être expulsé de force ou tué dans l’église. Au lieu de cela, les poursuivants devraient assurer au prêtre que la culpabilité du fugitif est pardonnée. Au 3.3, les sanctions pour violation de l’asile sont fixées à 36 solidi à payer à l’église et à 40 solidi supplémentaires à verser aux autorités pour violation de la loi.
Le chapitre 56.1 réglemente les sanctions pour violence à l’égard des femmes. Si quelqu’un découvre la tête d’une femme libre et célibataire, il est condamné à une amende de 6 solidi. S’il soulève sa robe pour que ses parties génitales ou ses fesses deviennent visibles, il est condamné à une amende de 12 solidi. S’il la viole, il est condamné à une amende de 40 solidi. 56.2 double ces peines si la victime est une femme mariée.
*https://fr.wikipedia.org/wiki/Lex_Alamannorum